解讀“80后公務(wù)員辭職”
來 源：未知發(fā)表日期：2014-01-17
日前，廣東有公務(wù)員開始辭職，上海80后公務(wù)員辭職又成為輿論熱點：收入7年沒漲，能力是聽話寫報告。近來在中央八項規(guī)定嚴格規(guī)定之下，有人嘆曰：為官不易。80后公務(wù)員辭職，其實和八項規(guī)定沒有關(guān)聯(lián)，但是在當前大背景下，這個辭職宣言無疑會讓人們更理性地思考公務(wù)員職業(yè)的本質(zhì)，尤其在國考熱得發(fā)燙的今日。
讀而優(yōu)則仕，商而優(yōu)則仕，士農(nóng)工商……公務(wù)員的職業(yè)魅力源自傳統(tǒng)社會分層模式。年輕人之所以蜂擁國考，看到的無外乎是穩(wěn)定、尚可的待遇和社會保障。還有為數(shù)不少的人目標定位在仕途上升，并對升官抱有隱約的財富幻想。社會思維中“當官即可發(fā)財”的觀念源于兩點。一是對歷史官場的錯位描述。如民間文化中盛傳的“三年清知府，十萬雪花銀”;二是當今個別貪官囤積的巨額金錢讓人誤以為身在官場，就會財源滾滾。
其實，從社會學角度來看，這是一種選擇性的誤解，公務(wù)員和財富本是風馬牛不相及的天涯與海角。皇皇二十四史中所載，貪官污吏縱然不少，但更多的還是清正方直、為民為國的清官正官義官。兩漢、盛唐時期自不必言，英明帝王和赤子忠臣同聲相和，造就華夏文明的巍峨巔峰。即使到魏晉亂世、積弱之宋，依然有忠義之士破昏亂迷津、扶危局而不倒。歷史上的貪官污吏，要么仕途中斷，要么批刑受戮，善終完退者并不多見。所以民間只見貪官人前得意，卻刻意忽略這個群體的終極結(jié)局，只用小農(nóng)思維來揆度公務(wù)員的職業(yè)倫理，未免有南轅北轍的失落。
歷史長河，千古一理。任何時代，權(quán)力尋租終非正途，必有落敗之日。古有諫議諍臣，今有反腐之策，如財產(chǎn)登記制度，如反腐體系的完善，若執(zhí)行到位，均可讓那些灰色地帶曝于明世。所以公務(wù)員這個職業(yè)只不過是通過服務(wù)社會來實現(xiàn)個人理想，和財富的界限涇渭分明，想獲得財富，可以離開這個領(lǐng)域，別有光明坦途。
80后辭職公務(wù)員對職場文化的“控訴”會得到一些共振，這說明一些人對公務(wù)員工作未必有正確而清晰的認識。公務(wù)員群體的職場文化脫胎于傳統(tǒng)文化，其精髓既有儒家的克己復禮，也含有道家的無為無不為。慎言慎行、中庸保守為基本原則，凡事講究微言大義，這是傳統(tǒng)文化高度凝練的一個映射。我們既接受平等、開放、進取的現(xiàn)代思想，也必然傳承謙和、容忍、圓融的處世經(jīng)驗，官場文化是這種中庸之道的集大成之地，這是農(nóng)業(yè)社會的一大文明特征，很難說哪種文化更先進。承平年代的社會演進必然是漸進式發(fā)展，不可能像商場那樣波詭云譎，縱橫搖蕩。這就注定政府工作也是穩(wěn)中求變，所謂治大國若烹小鮮是也。一些年輕人難以與這種文化兼容，因而萌生退意不足為奇。
當然，還有一個毋庸置疑的現(xiàn)實：“官多為患”也是當今一大弊端，一個省有四五十個省級干部，幾百個廳級干部，一個縣幾十個縣級干部，有的縣僅副縣長就有十一名，古今中外都不多見。盡管現(xiàn)代社會人口增加，社會職能復雜，但官員數(shù)量的膨脹已遠超過應(yīng)有比率。超編的公務(wù)員隊伍勢必稀釋晉升機會，乃至讓工作變得毫無挑戰(zhàn)可言。人浮于事的結(jié)果就如這位80后所說：公務(wù)員是一座“圍城”。城外的人，千方百計削尖腦袋往里鉆;城里的人，卻因這樣或那樣的不如意，心生去意中途離場。
任何職業(yè)都符合市場規(guī)律，公務(wù)員也不例外。公務(wù)員隊伍擴編，勢必耗費國家財政，當眾人紛至之時，也是這個職業(yè)衰落的開始。典型如宋朝，冗官冗員充斥公務(wù)員隊伍，雖有歷史上最完備的文官制度，依然造就了中國歷史上最虛弱的帝國。到宋神宗熙寧年間，國家財政收入等于開支，均為5060萬，國庫完全空虛。由于吏治腐敗和人才政策的失誤，使宋王朝積弱難返，一代風流終被雨打風吹去。
據(jù)說西方社會，一流人才經(jīng)商，二流人才從政。事實未必如此，但其隱意是說，眾生平等。部分公務(wù)員辭職并不是壞事。這說明公務(wù)員的普通職業(yè)屬性在回歸，附著其上的利益、尋租空間正在被壓縮，某些目的不純的公務(wù)員再無機可乘。一些有想法的則接受不了擁擠的隊伍和狹窄的機會空間，到更廣闊的的空間，可能會便于發(fā)揮個人潛能，成就一番事業(yè)。對于提高人才利用效率，解放生產(chǎn)力大有裨益。
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