大城市or小城市？你該這么選
來 源：未知發(fā)表日期：2018-07-06
01
我們到底在糾結(jié)什么?
我們?yōu)槭裁磿?huì)糾結(jié)于到底應(yīng)該在大城市工作，還是小城市工作?
馬克思說過，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系、與他人的交往以及與環(huán)境的互動(dòng)中，人才能獲得相應(yīng)的界定，自我理解并得以生存和發(fā)展。
也就是說，在大城市還是小城市工作，不僅僅是工作地點(diǎn)不同這么簡單。
它更深刻地影響著你外在的社會(huì)地位、內(nèi)在的自我定位，以及由此帶來的不同發(fā)展機(jī)會(huì)。
我家有一位鄰居給我留下的印象非常深刻。
他是上世紀(jì)90年**上大學(xué)的，學(xué)校是外地省會(huì)城市很出名的一個(gè)師范大學(xué)。
那時(shí)大學(xué)是包分配工作的，他在畢業(yè)的時(shí)候被分配到了當(dāng)?shù)厥?huì)城市的一所高中。
那個(gè)時(shí)候，因?yàn)槲覀冃】h城的經(jīng)濟(jì)挺不錯(cuò)(全國百強(qiáng)縣)，而且40年代的父母更喜歡子女跟自己生活在一起。
因此凡是家里有條件的都會(huì)想各種辦法將子女分配回我們縣里工作。
他家也不例外，千方百計(jì)地給他重分配回了我們縣城的一所高中。
后來，因?yàn)榉N種原因，小縣城的經(jīng)濟(jì)一落千丈，縣城高中里凡是好點(diǎn)的老師也都被各種私立學(xué)?；蛲獾馗咧型谧吡恕?/p>
他在學(xué)校里雖然擔(dān)任學(xué)科主任，但隨著學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重下滑，他也基本上處于混日子的狀態(tài)。
而他當(dāng)時(shí)留在外地省會(huì)城市的那些同學(xué)，聽他自己說，個(gè)個(gè)都比他現(xiàn)在發(fā)展得好很多。
他也經(jīng)常哀嘆，當(dāng)時(shí)如果能留在省會(huì)城市任教該多好。
你看，城市選擇的不同，對(duì)一個(gè)人的社會(huì)地位、自我定位，以及發(fā)展機(jī)會(huì)的影響可能是巨大的。
02
外在的社會(huì)地位
人是社會(huì)性的動(dòng)物，因此無論你接受還是不接受，我們的社會(huì)地位都是由現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系定義的。
“國學(xué)大師”南懷瑾在1945年就形成了他對(duì)儒、釋、道的主要見解，但他1949年初到臺(tái)灣的社會(huì)地位是臺(tái)灣基隆“義禮行”船行(做船運(yùn)**生意)的老板。
1955年，他在窘困的處境下，出版了《禪海蠡測》一書，卻一本都賣不出去。
不久，他便舉家遷到臺(tái)北龍泉街，住在販夫走卒喧囂終日的菜市場附近。
困頓中煮字療饑，憑著驚人的記憶力完成了《楞嚴(yán)大義今釋》、《楞伽大義今釋》兩本力作，但在書店堆放在角落里，很少人購買。
直到1960年，臺(tái)灣官方推動(dòng)中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，又適逢胡適讀了《楞嚴(yán)大義今釋》之后表示贊許，南懷瑾才逐漸為人知曉。
隨著與臺(tái)灣政壇要人交往的增多，才有了“國學(xué)大師”的社會(huì)地位。
即使諸如南懷瑾這樣的國學(xué)大學(xué)，在缺少現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的情況下，無論是在小城市基隆，還是大城市臺(tái)北，也都沒有社會(huì)地位可言。
因此選擇大城市不代表你有更高的社會(huì)地位，選擇小城市也不代表你的社會(huì)地位就一定會(huì)低，關(guān)鍵在于你現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系是怎樣的。
假如你是一名掌握核心技術(shù)的專業(yè)人才，那么在人才匯集的大城市，你更有可能取得更好的社會(huì)地位;
假如你在本地小城市的社會(huì)關(guān)系深厚，那么你在小城市會(huì)有更好的社會(huì)地位。
03
內(nèi)在的自我定位
外在的社會(huì)地位是由現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系定義的，也就是由別人定義的，同一時(shí)期、同一地域的標(biāo)準(zhǔn)是相同的。
內(nèi)在的自我定位卻是由自己決定的。
而且，每個(gè)人因?yàn)閮r(jià)值觀、欲望動(dòng)機(jī)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長經(jīng)歷的不同，內(nèi)心里對(duì)自己的定位都有所不同。
我們覺得苦行僧的生活很艱難，吃不飽、穿不暖，瘦骨嶙峋，過著自虐般的“痛苦”生活，這也是為何我們給這些修行者命名為“苦行僧”的原因。
殊不知，這些苦行僧看似肉體上“痛苦”，精神上卻享受著“大快樂”。
在他們眼里，我們才是自虐般地過著“痛苦”生活的人，渾渾噩噩地活在物欲熏天的“煉獄”中，不僅這輩子不去修行洗脫罪惡，還執(zhí)迷不悟，繼續(xù)給下輩子、下下輩子種下惡緣。
因此，選擇大城市還是小城市，要從你自己的“心”出發(fā)，看哪種生活和工作更符合你的內(nèi)心定位。
否則在別人眼中，看似你有著很好的社會(huì)地位，風(fēng)光無限、幸福美滿，但其實(shí)你已經(jīng)抑郁多年，生不如死。
04
發(fā)展機(jī)會(huì)
內(nèi)在的自我定位不同，每個(gè)人眼中的“發(fā)展”就會(huì)不同。
你喜歡大城市的繁華喧囂，別人卻欣賞小城市的優(yōu)雅寧靜;
你追求著大城市的教育醫(yī)療科技資源，別人卻著迷于小城市窄巷中厚重的一磚一瓦;
你自傲于大城市拼搏的意氣風(fēng)發(fā)，別人卻滿足于小城市生活的悠閑愜意。
外在的社會(huì)地位不同，每個(gè)人實(shí)際擁有的資源就會(huì)不同，實(shí)現(xiàn)這些“發(fā)展”的機(jī)會(huì)就會(huì)不同。
其實(shí)所謂的“發(fā)展機(jī)會(huì)”，就是滿足個(gè)人欲望的可能概率，你要從自己內(nèi)在的自我定位出發(fā)定義你眼中的“發(fā)展”。
再根據(jù)你在不同城市的社會(huì)地位，分析自己實(shí)際或可能擁有的資源，判斷你實(shí)現(xiàn)這些“機(jī)會(huì)”的概率。
概率越高證明你在這個(gè)城市的發(fā)展機(jī)會(huì)越大。
05
突破城市選擇的限制
選擇了不同的城市，就意味著不同的社會(huì)地位、自我定位以及發(fā)展機(jī)會(huì)。
理想的選擇是，有這么一座城市，既滿足自己的自我定位，又能給自己最佳的社會(huì)地位，并且有著源源不斷的發(fā)展機(jī)會(huì)。
但這個(gè)理想的選擇背后有著三個(gè)隱藏的假設(shè)。
▼ 假設(shè)1：清晰的自我定位
定位清楚自我，其實(shí)是一件相當(dāng)有難度的事情。
很多時(shí)候，我們只能在不斷地碰壁中，逐漸修正自我的定位。
▼ 假設(shè)2：不變的社會(huì)地位
分析清楚自己現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，這是一件人人都能做到的事。
但有挑戰(zhàn)的一點(diǎn)是，社會(huì)關(guān)系是會(huì)隨著時(shí)間推移發(fā)生變化的，而且很多時(shí)候，這個(gè)變化都是出人意料的。
我曾有個(gè)關(guān)系不錯(cuò)的同事，老家山西的，家里有個(gè)小煤礦，勉強(qiáng)可擠入“富二代”的門檻。
就現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系而言，他回江西老家能獲得的社會(huì)地位絕對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一名深圳普通員工的社會(huì)地位。
事實(shí)上，他也是這么選擇的。在深圳工作三年后，2011年回了老家。
但2012年開始，山西開始大規(guī)模關(guān)閉小型煤礦，他家擴(kuò)產(chǎn)失敗欠下了一屁股債，他從“富二代”變成了“負(fù)二代”。
老家的社會(huì)關(guān)系一夜變?yōu)樨?fù)擔(dān)，他只能“逃”回深圳。
▼ 假設(shè)3：必勝的發(fā)展機(jī)會(huì)
找準(zhǔn)了自我定位，選對(duì)了城市，憑借不錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系你確實(shí)會(huì)獲得不少的發(fā)展機(jī)會(huì)，但這些發(fā)展機(jī)會(huì)都是有兩面性的。
萬一你實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)的能力不足，可能就從機(jī)會(huì)變成災(zāi)難。
我有一位將一手好牌打爛了的朋友。
2006年父母就出錢幫忙在深圳買了兩套房，自己和老婆都在國企工作，生活穩(wěn)定。
2008年，有人找他合伙開了一家物流公司，掙扎3年后還是倒閉了，期間賣了一套房補(bǔ)貼公司虧損。
自己不服氣，2011年又開了一家洗車行，一開始發(fā)展不錯(cuò)，因?yàn)槿耸植蛔阕尷掀乓厕o職過來幫忙。但管理不善，洗車行支撐4年又倒閉了，期間賣了第2套房。
2015年因?yàn)樯钲诜績r(jià)飆升，家里老人也無力幫忙買房了，現(xiàn)在人近中年，自己覺得沒臉回老家，就這么租房住著，干著跑保險(xiǎn)的工作。
因此，無論你做出怎樣的選擇，大城市也好、小城市也罷，
因?yàn)樽晕叶ㄎ坏哪：?、社?huì)地位的不可預(yù)測性，以及發(fā)展機(jī)會(huì)的兩面性，誰都無法保證你的選擇就一定是“正確的”。
對(duì)你而言，真正有保障的是，你要能給自己打磨出突破環(huán)境限制的可遷移能力，
這樣就再也不必?fù)?dān)心大城市、小城市的選擇問題，因此你隨時(shí)都可以重新選擇。
當(dāng)然，如果你能像馬云那樣，具備改造環(huán)境的能力就更牛了，他不是將阿里巴巴搬到曾經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)氛圍更好的上海，他只是將杭州變成了一個(gè)比上海更有吸引力的互聯(lián)網(wǎng)中心。
當(dāng)然，這個(gè)難度太高，你量力而行。
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